Définition du Tajwid

Dans le dictionnaire, le mot Tajwid – تَجْوِيد – vient de la racine Jawwada – جَوِّد – qui signifie maîtriser, s’agissant d’un ouvrage quelconque.

En ce qui concerne le Coran – القُرْآنُ – cela signifie réciter en maîtrisant les points d’articulation des lettres (Makhaarij), mais aussi en respectant les règles de lecture et les temps d’arrêt.

En cela, il s’agit de donner à chaque lettre ses droits et caractéristiques, ce qui implique donc de les connaitre.

Par extension, on définit le Tajwid par le fait d’embellir et de parfaire un ouvrage, ce qui s’applique d’autant plus à la lecture du Coran lorsque l’on sait que c’est la parole d’Allah سبحانه و تعالى.

Origines du Tajwid

Le Tajwid en tant que science n’existait pas à l’époque du Prophète صلى الله عليه و سلم et de la révélation, pour la simple et bonne raison que le Coran a été révélé dans la langue des arabes de l’époque. 

Ce qui veut dire que c’était la manière de parler du Prophète صلى الله عليه و سلم et de ses compagnons رضي الله عنهم.

En effet, Allah سبحانه و تعالى dit dans le Quran :

‎“وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ”

Sourate Ibrahim – Verset 4

Ce qui signifie (traduction rapprochée) : 

“Et Nous n’avons envoyé de Messager qu’avec la langue de son peuple, afin de les éclairer” ou dans une autre traduction : “Tous les Prophètes que nous avons envoyés sur terre ont parlé la langue de leur peuple pour les initier”. 

En d’autres termes, le Coran est écrit dans la langue que parlait le Prophète Muhammad صلى الله عليه و سلم ainsi que son peuple.

Ce n’est qu’après les différentes conquêtes et que l’Islam ait été propagé a d’autres peuples non arabophones que le besoin d’avoir des règles de récitation est apparu.

On situe les débuts de cette science avec ses principes et ses règles autour du 4ème siècle après l’Hégire. 

C’est à ce moment là seulement que l’on nommera le Tajwid en tant que tel, car avant cela, on récitait simplement le Coran de façon orale, en apprenant au travers d’un shaykh.

Pourquoi faire du Tajwid une science ?

La motivation sous-jacente à la création d’une science à part entière vient du fait que l’empire Islamique de l’époque s’est étendu à des peuples ne parlant pas la langue arabe et ne maîtrisant donc pas la prononciation des lettres et de leurs Makhaarij (points de sortie). 

C’est alors que les personnes apprenant le Coran ont commencé à faire des fautes dans leur récitation, ce qui a amené les savants à ajouter les points et voyelles sur les lettres comme on les connaît aujourd’hui sur Al MuShaf – المصحاف -. 

En effet, les premiers manuscrits du Coran n’avaient ni points ni voyelles sur les lettres, car les premières générations de Musulmans n’en avaient tout simplement pas besoin.

Les règles de Tajwid

Ils ont ensuite rédigé les règles de Tajwid à suivre par toute personne désireuse de lire le Coran de manière correcte.

L’un des premiers à écrire sur le Tajwid est le poète أبا مزاحم الخاقاني – Abu Muzaahim Al Khaqaani – vers la fin du 3ème siècle après l’Hégire. 

Il a écrit un poème dans lequel il mentionna les différents sujets du Tajwid.

Cependant, il n’utilisa pas le terme Tajwid mais plutôt حسن الاداء – Husn ul Adaa’ -. 

Ce poème a par la suite influencé les savants qui l’ont repris et employé les mêmes termes pour parler de cette science qui n’a cessé de se développer aux quatre coins du monde.

Définition technique du Tajwid

Les savants ont donné la définition suivante du Tajwid : “c’est le fait de donner à chaque lettre son droit et son dû” (on retrouve cette définition dans le célèbre poème Al Jazariya de l’Imam Ibn Al Jazary rahimahuLlah), ce qui signifie que chaque lettre doit être prononcée d’une certaine manière. 

Et c’est exactement ce que nous apprend le Tajwid : prononcer les lettres par le bon point de sortie, respecter les caractéristiques des lettres et savoir les lire lorsqu’elles forment des mots et des phrases.

Le Coran est la parole d’Allah subhanahu wa ta’ala, il contient les règles et recommandations que nous a fait Notre Seigneur, et c’est Le Livre le plus important pour nous en tant que Musulmans.

Allah ta’ala nous dit d’ailleurs dans la sourate Al Muzzammil, verset 4:

وَرَتِّلِ ٱلْقُرْءَانَ تَرْتِيلًا

Traduction rapprochée :

“Et récite le Coran, lentement et clairement.“

Le Coran a un effet indéniable sur les coeurs lorsqu’il est récité correctement, et tu as déjà du l’expérimenter en écoutant ton récitateur préféré…

Statut du Tajwid

Dans le poème Al Jazariya, l’Imam rahimahullah nous dit : 

“Appliquer le Tajwid [dans sa récitation] est une chose obligatoire, celui qui ne corrige pas sa récitation est un pécheur.”

Ceci est bien sûr un avis, et il y a divergence parmi les savants car tous ne sont pas aussi catégoriques.

Est-ce que le Tajwid est obligatoire ?

Pour mieux comprendre, il faut distinguer deux choses : la prononciation des lettres d’une part, et les règles de récitation d’autre part.

La première est une obligation pour tout musulman, car autrement on ne pourra pas réciter le Coran comme il se doit, et on risque de modifier le sens des versets. On reviendra sur ce sujet dans un autre article in chaa Allah.

Et la deuxième, qui est le fait d’appliquer les règles de lecture à proprement parler, est recommandée, mais pas une obligation.

C’est ce qu’explique Shaykh al Othaymine rahimahuLlah dans la réponse à la question qui suit :

Question : Est-ce que la personne qui récite le noble Coran sans appliquer les règles de tajwid car elle les ignore, commet un péché ?

Réponse : Non elle ne commet pas de péché, car les règles de tajwid sont seulement là pour améliorer et parfaire la lecture mais elles ne sont pas obligatoires.

Celui qui prononce les mots et les lettres correctement a donc réalisé ce qui était obligatoire.

Sheikh Al ‘Uthaymin/ Nour ‘Ala ad Darb / vol.2 – p.158 n.789

Faut-il apprendre le Tajwid ?

Donc ce qu’il faut garder à l’esprit c’est que le plus important est la prononciation des lettres qui doit être correcte, et c’est l’objectif que devrait avoir chaque musulman qui souhaite se rapprocher de Son Seigneur en lisant Sa parole.

Je reviens en détail sur la prononciation des lettres dans les 4 premiers modules de la formation “Apprendre à lire le Coran” à laquelle tu peux désormais t’inscrire à tout moment.

Je t’y explique le principe des points de sortie, te donne celui de chaque lettre en détail, et te donne toutes les clés pour prononcer chacune d’entre elles comme il le faut.

J’ai fait ma propre classification des lettres du Coran pour que cela soit plus facile à comprendre pour les francophones.

Mes élèves ayant fait plusieurs années de langue arabe avant de rejoindre la formation m’ont dit texto : “Mais pourquoi on n’aborde pas les lettres de cette façon dans les cours d’arabe ??”.

Donc si toi aussi tu as tout essayé pour arriver à lire le Coran et apprendre le Tajwid mais que tu n’es toujours pas satisfaite, je t’invite à me rejoindre dans la formation pour enfin comprendre le pourquoi du comment du Tajwid et de la lecture du Coran.

J’espère que cet article t’aura été utile et que tu y verras un peu plus clair sur l’obligation ou non d’apprendre le Tajwid.

N’hésite pas à commenter si tu as des questions ou que tu veux ajouter quelque chose.

A très vite pour le prochain article in chaa Allah.

Et d’ici là, n’oublie pas : “Ouvre ton Coraê et arrete de perdre ton temps !!”